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Nueva estatua descubierta representa a la reina Tiye, esposa del rey Amenhotep III

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Una estatua única, posiblemente de la reina Tiye, la esposa del rey Amenhotep III y abuela de Tutankamón, se ha descubierto en el templo funerario de su marido en Kom El-Hittan en la orilla oeste de Luxor.
El hallazgo interesante fue hecho por la misión europea-egipcia, trabajando bajo el paraguas del Instituto Arqueológico Alemán.

El Ministro de Antigüedades Khaled El-Enany que visitó el sitio para inspeccionar el descubrimiento, describió la estatua como “único y distinguida” Dijo que no hay estatuas de alabastro de la reina Tiye que se han encontrado hasta ahora.

“Todas las estatuas anteriores que han sido descubiertas en el templo eran de cuarcita,” dijo.

Hourig Suruzian, jefe de la misión, dijo que la estatua está muy bien conservada y ha mantenido muy bien los colores. Ella dijo que la estatua fue encontrada accidentalmente mientras los arqueólogos estaban levantando la parte inferior de una estatua del rey Amenhotep III, que estaba enterrado en la arena.”La estatua de la reina Tiye apareció junto a la pierna izquierda de la estatua rey Amenhotep III,” dijo Suruzian. Añadió que la estatua será objeto de trabajos de restauración y esta misma semana hemos sabido que estos trabajos están siendo llevados a cabo por nuestra gran amiga y gran profesional Elena Mora. En Las enseñanzas de Maat estamos muy contentos de que se hayan decantado por Elena para restaurar esta preciosa estatua y desde aqui queremos darle nuestra enhorabuena.

La Universidad de Alcalá toma las riendas del Middle Kingdom Theban Project

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El Middle Kingdom Theban Project es un proyecto que tiene como objetivo examinar, excavar, restaurar y publicar algunas de las tumbas del Reino Medio (ca. 2000 a.C.) de la necrópolis de Tebas. Según nos explica su director, Antonio J. Morales Rondán “la concesión incluye dos tumbas muy interesantes, las pertenecientes al visir Ipi y al tesorero real Henenu”. En las dos campañas iniciales, en aquellos momentos bajo los auspicios de la Freie Universität Berlin, se comenzó a trabajar en la limpieza de la zona y la instalación de electricidad y puertas de seguridad en las tumbas. Además, se empezó a excavar en uno de sus patios.

En la campaña que comenzará en abril, bajo la bandera de la Universidad de Alcalá, el equipo investigador se centrará en los patios de ambas tumbas, además de limpiar de escombros la cámara del sarcófago de Ipi, que se ha encontrado in situ. Los sectores altos de ambos patios serán excavados para identificar, limitar y sacar a la luz las puertas de acceso, que se sitúan unos 75 metros abajo en la ladera, a los pies de la montaña. En palabras de Morales Rondán: “esta zona es muy interesante puesto que los egipcios de la época solían construir una capilla de culto al difunto a su entrada, de modo que los sacerdotes no tuvieran que ascender en cada uno de los rituales para su culto diario”.

En la investigación participa un equipo internacional y multidisciplinar, que está formado por unos 25 miembros de diferentes países e instituciones. Este año ya cuenta con tres profesores de la UAH, Teresa Bardají (Geología), Ernesto Echevarría y Flavio Celis (Arquitectura), que van a unirse a esta expedición arqueológica. En los próximos dos años esperan contar con otros expertos de la UAH, sobre todo en los campos de la investigación del ADN, la antropología física y paleopatotología, y la arqueología. Además, se contará también con alumnos que estudien Egiptología en la UAH y puedan obtener experiencia y formarse con nuestro proyecto.

Por otra parte, como fruto del desarrollo de los estudios de Egiptología en la UAH, este año se ha puesto en marcha un programa ambicioso de estudios del Próximo Oriente antiguo, que incluye cursos de lengua sumeria, acadia y egipcia. En concreto, en mayo y junio se va a impartir un curso de introducción a la lengua egipcia y como parte de los cursos de verano se está estudiando la posibilidad de ofrecer un curso de religión, magia y medicina en el Egipto faraónico.

Explorando El Cairo: Desvela la historia de Egipto de nuevo en el Museo Textil

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El museo, situado en el corazón de El Cairo islámico, traza la historia del país a través de la ropa, los obenques, y textiles decorativos

Al caminar a lo largo de la famosa calle El-Muezz de El Cairo islámico, se encontrará con una gran SABIL era otomana, o edificio que alberga una fuente pública de agua.

El SABIL de Mohamed Ali es ahora sede del Museo Textil Egipcio, que narra la historia de la industria textil de la época faraónica hasta hoy.

El edificio fue una forma popular de la caridad por la acomodada en los tiempos pre-modernos.

Sahar Ibrahim, que trabaja en la administración del museo, dijo que Muhammad Ali, que gobernó Egipto en el siglo XIX, erigió este SABIL como un tributo a su hijo, Ismail, que murió mientras combatía en Sudán.

Antes de que se convirtió en un museo, el SABIL funcionaba como una escuela para huérfanos, y luego como escuela primaria Nahaseen, cuando el escritor Naguib Mahfouz y el ex presidente Gamal Abdel-Nasser eran alumnos.

Ibrahim explica que el SABIL convertida en museo consta de dos plantas, e incluye 11 salas en las que se ubican las pantallas del museo.

Hay una habitación con elaborados diseños barrocos y rococó en el techo, así como el tanque de agua usada antes para suministrar agua a la SABIL.

La colección del museo comienzan en la época faraónica, y los visitantes podrán aprender sobre el tipo de ropa antiguos egipcios llevaban en su vida diaria, y pueden ver cubrecamas al parecer pertenecientes a la reina Hatshepsut. colección faraónica del museo también incluye el pañal de un niño.

Otra de las salas del museo está dedicada a los textiles en Papel que desempeña en relación egipcios con el más allá. mortajas de lino para ataúdes están en exhibición, decorado con imágenes de varios dioses del inframundo.

También hay algunos amuletos y estatuillas que representan a otros dioses egipcios, incluyendo Anubis y Neith, que era la diosa del tejido.

Continuando por el museo, pasamos a la época grecorromana, con algunos ejemplos de textiles de la época copta, que muestran la importancia vital de la manufactura textil en Egipto en ese momento.

También se exhiben hallazgos del cementerio Bagawat en el oasis de Kharga en el sur-oeste de Egipto que fue utilizado desde tiempos prehistóricos, pero cuenta con tumbas y capillas particularmente bien conservados desde el cuarto hasta el siglo VII dC.

Otra habitación cuenta con un modelo de un taller textil, con un telar horizontal y otras herramientas de tejer.

También se exhibe una batrasheel, una estola anteriormente utilizado por los sacerdotes coptos y ahora por los diáconos durante liturgias sagradas. Se forma de lana roja e hilo de plata.

El lino es el material principal en la pantalla en este período, así como lana teñida, siendo particularmente común beige y púrpura.

El museo también cuenta con una exposición de arte textil de época islámica de Egipto, después de la conquista árabe en el siglo VII.

El estilo copto sigue dominando, junto con influencias de la herencia de Egipto, pero en la era tuluní (868 – 905 dC) en las telas ya no están representados los seres humanos, sino que fueron decorados con animales, plantas y aves.

En una habitación, el museo exhibe una kiswa, o cubriendo la Kaaba en la Meca, que data del reinado del rey Faruk (1936-1952).
Cada año los egipcios fabrican una nueva kiswa y lo envió a Arabia Saudita antes de la temporada Hajj, una tradición consagrada que se inició en la época medieval y continuó hasta el siglo XX.

Noticia de Ahramonline.

Australia y Austria Vuelta objetos antiguos a Egipto

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El Embajador de Australia, Neil Hawkins, y el Embajador de Austria, HE Georg Stillfried, puso en marcha el objeto de la Exposición Mes en el Museo egipcio en la plaza Tahrir el jueves 9 de marzo a las 10 am

Las Embajadas de Australia y Austria en El Cairo, en colaboración con el Museo Egipcio, el austriaco Arqueológico Instituto / Poder El Cairo, y el Foro Cultural de Austria, están orgullosos de anunciar ‘Objeto de la Exposición Mes’ de marzo del Museo Egipcio que cuenta con una serie de las antigüedades recientemente repatriado a Egipto desde Australia y Austria.

Las piezas expuestas en el mes de marzo incluyen una colección de pequeñas estatuillas conocidas como shabtis de finales del período y una estatuilla era greco-romana.

‘El retorno de las antigüedades de Egipto es el resultado de un compromiso compartido por los gobiernos de Egipto y Australia para proteger y preservar los bienes culturales’, dijo el embajador Hawkins.
El retorno de los bienes culturales es una prioridad para Australia y nuestras comunidades indígenas; el gobierno australiano persigue la devolución de los restos ancestrales indígenas y objetos sagrados de todo el mundo. Más información sobre el compromiso de Australia a la repatriación y la protección del patrimonio cultural se puede encontrar en arts.gov.au .

Egipto frustra 24 casos de robo de antigüedades en una semana

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De acuerdo con estimaciones no oficiales, el comercio ilegal de antigüedades de Egipto vale la friolera de $ 20 mil millones por año
Las autoridades egipcias han frustrado 24 casos separados de robo de antigüedades intento dentro de la última semana, según una fuente de seguridad local.

En el período del 7 al 12 de marzo, la policia de turismo y antigüedades egipcias llevó a cabo redadas de orientación de presuntos ladrones de antigüedades en diez provincias diferentes, la fuente dijo a la Agencia Anadolu bajo condición de anonimato debido a la limitación de hablar con los medios de comunicación.

“Los detenidos ya han sido remitidos a la fiscalía para ser interrogados”, dijo la fuente.

De acuerdo con estimaciones no oficiales, el comercio ilegal de antigüedades en Egipto alcanza un valor de 20 mil millones de dólares al año.

Los arqueólogos dicen que la práctica surgió después del levantamiento popular de Egipto de 2011, que hizo que el presidente autócrata Hosni Mubarak renunciara después de 30 años en el poder.

El misterio de ushabti del Titanic

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Esta figurita momificada de un “shabti” o “ushabti” era sólo una parte de un cargamento de antigüedades egipcias que se envíaron a los Estados Unidos por Margaret T. “Molly” Brown después de una visita a El Cairo, Egipto, con el Coronel John Jacob Astor y su esposa, Madeleine.
Según el artículo del egiptólogo Paul Boughton ” Siervo de las profundidades: El misterio del Titanic Shabti, ” cuando Margaret Brown subió al Titanic en la tarde del 10 de abril de 1912 en Cherburgo, Francia, trajo con ella “una caja de recuerdos egipcios y tres cajas de figuras del antiguo Egipto, en última instancia, este último destinado al Museo de Denver en EE.UU.”
Aquí, al parecer, está la fuente original de la leyenda de que el Titanic se hundió por la maldición de una antigua momia egipcia . Es interesante observar que Denver Naturaleza y Museo de la ciencia en realidad sí tiene una momia en la pantalla, con una nota más bien críptica que la momia fue donado por un rico coleccionista de la zona de Pueblo

El autor de este blog en contacto con uno de los docentes en el Museo Casa Molly Brown en Denver y confirmó que Margaret Brown trajo antigüedades egipcias a bordo del Titanic . De hecho, el Museo tiene todavía la lista original de los artículos que Margaret Brown aseguraba que ella subió a bordo. La forma de seguro se muestra al público en el museo, y enumera claramente artefactos egipcios

En la tienda de regalos del museo está incluso a la venta réplicas en miniatura de pieza (turquesa) Ushabti como souvenir “de buena suerte.” Es bien conocido por los historiadores locales que Margaret Brown dio la figurilla egipcia a Arthur H. Rostron, capitán del barco de rescate SS Carpathia el 29 de mayo de 1912, el mismo día que se le presenta la amorosa copa de plata en la foto en la foto de arriba.
La figurita shabti era un amuleto de buena suerte que Margaret lleva desde el Titanic en el bolsillo de su abrigo, la noche del rescate dio la figurilla en Capt. Rostron como un gesto personal, para desearle suerte en todos los futuros viajes por mar.
Las fotos que aparecieron en la prensa sensacionalista contemporáneos son probablemente la fuente del mito de la momia.

“El ushabti permaneció en posesión del capitán Rostron hasta su muerte en 1940,” dice Boughton. “¿Qué le pasó a él después no está claro. No he sido capaz de rastrear una copia de la autobiografía de Rostron, que puede proporcionar más detalles acerca de la figura.”

El ushabti apareció después en la posesión del coleccionista estadounidense del Titanic, Stanley Lehrer, el fundador del periódico EE.UU. Hoy. Boughton luego de remontar con éxito la figurilla de una exposición de 1998 llamado Titanic: la Fortuna y el Destino , que se montó en el Museo de El Mariner, Newport News, Virginia, EE.UU..

“Una pequeña imagen del ushabti aparece en el catálogo. Se describe como ‘Un antiguo Egipto Figura, Shawabti o Ushabti, ca. 700 antes de Cristo’. El material se dice que es de loza con un esmalte de color turquesa y la figura aparece ‘cortesía de Lehrer la colección Stanley ‘.. Después de la exposición, la figura parece haber desaparecido de nuevo a donde el señor Lehrer mantiene su colección Titanic “.

Después de buscar, el Sr. Boughton encuentra la figurita original. Ahora es parte de la exposición de 2012 en el Museo del Titanic-Branson en Branson, Missouri, EE.UU..

Missione Egitto, 1903-1920

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La exposición pretende contar las actividades de la Misión Arqueológica Italiana (AMI) en Egipto y su fundador Ernesto Schiaparelli .
La ruta a través de la exposición de más de 400 objetos , incluyendo objetos, documentos, cartas, películas, fotografías y carteles históricos, tiene el objetivo de transportar a la época de los descubrimientos arqueológicos que han estado en la base de la formación de la colección del museo.
Una ruta que lleva al visitante en el tiempo para descubrir un Torino, una Europa y un Egipto sin publicar.

La arqueología europea en el Mediterráneo antes de la Gran Guerra

Las décadas alrededor del cambio de siglo se caracterizan por la lucha europea para África conquista. Italia se aprovecha de los pocos vacíos de poder en la arena africana para iniciar una política colonial. La desafortunada campaña de 1887-1896 se mueve de Etiopía el fango italiana hacia los territorios del imperio decadente turco: Libia, desde 1911, y el Dodecaneso, desde 1912. La presencia de arqueólogos italianos en el norte de África, Grecia y el Mediterráneo oriental, por lo tanto, se basa en razones científicas y culturales, a menudo apoyados por convicciones ideológicas nacionalistas e incluidos en el interés político más general en estos territorios.
Además de los muchos artefactos encontrados durante la misión podemos reconstruir la historia a través de una meticulosa documentación conservada por Schiaparelli, Marro y los otros en forma de diarios, cartas y otros escritos.

Para hacer el viaje aún más emocionante, el Museo ha elegido la Escuela Holden como un socio para desarrollar una narrativa: será la voz de Ernesto Schiaparelli para atraer a los visitantes que los acompañan en un viaje a través del tiempo.

El coloso hallado en El Cairo no es del faraón Ramsés II sino de Psamético I

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Hace unos dias veiamos los titulares sobre lo que se denominaba uno de los descubrimientos mas importantes de la historia arqueológica de Egipto.

Una misión conjunta de egiptólogos locales y alemanes halló dos estatuas de reyes faraónicos de la dinastía XIX, informó el Ministerio de Antigüedades. Una de las estatuas fue hallada rota en grandes trozos de cuarcita y mide, en total, unos 8 metros, según informó el ministro de Antigüedades egipcias, Mahmud Afifi, en el comunicado. La otra pieza era la parte superior de una estatua en tamaño natural del rey Seti I, hijo de Ramses I y segundo faraón de la citada dinastía, hecha de caliza y que mide alrededor de 80 cm. El hallazgo tuvo lugar en la zona arqueológica de Ain Shams, alrededor de los restos del templo de Ramsés II en la antigua ciudad de Heliópolis, que ahora es un barrio de la capital egipcia por lo que, sospechaban que la grandiosa figura podría pertenecer a dicho faraón pero debían esperar a la búsqueda de las demás partes para corroborar esta identidad puesto que la parte encontrada no tenia epigrafia que indicara a quien pertenecia.

Pero el jueves Jaled Al Anani informó que los restos de este coloso corresponden probablemente al faraón Psamético I, de la dinastía XXVI, que gobernó Egipto entre los años 664 y 610 aC. En caso de confirmarse que el coloso, de más de ocho metros de altura, es una representación del faraón Psamético I, esta sería la mayor estatua de la Baja Época del Antiguo Egipto encontrada hasta la fecha. La posibilidad de que el hallazgo arqueológico fuera de Ramsés II generó una gran expectación en Egipto, que está intentando a través de los descubrimientos arqueológicos de recuperar su sector turístico, golpeado duramente por la falta de estabilidad política de los últimos años. “Cuándo extrajeron la cabeza, empezamos a encontrar algunas características que eran de otros periodos”, declaró en una conferencia de prensa al-Anani.
De acuerdo con el ministro de Antigüedades, más allá del estilo utilizado para esculpir el mastodonte, del que se han recuperado la cabeza y una parte del torso, la evidencia más importante que señala al faraón Psamético I es la inscripción del nombre de “Nebaa”. “El único faraón al que se dio este nombre es Psamético I. Es un faraón de la dinastía XXVI”, aseveró. Por su parte, Dietrich Raue, jefe de la misión arqueológica alemana que participaba en los trabajos que propicieron el hallazgo, destacó que el coloso está tallado en cuarcita de Al-Gabel al-Ahmar, un yacimiento situado al Este de El Cairo. Además, en el mismo lugar se encontró también una estatua del monarca Seti II de menor tamaño.
Los restos arqueológicos resposaban a entre dos y tres metros bajos el nivel del mar en terreno con solares y edificios a medio construir, adyacente a un barrio densamente poblado. El hecho de que hubiera bastante agua en el subsuelo dificultó la extracción de las piezas. Aunque la zona corresponde actualmente al suburbio de Matariya, que fue escenario de duros enfrentamientos entre las fuerzas de seguridad y simpatizantes del derrocado presidente Mohamed Morsi en 2013, en el Antiguo Egipto formaba parte de Heliópolis, ciudad dedicada al culto del dios solar Ra, y una de las principales urbes del imperio
Los restos del coloso fueron trasladados la mañana del jueves al Museo Egipcio, donde se procederá a una tarea de restauración y de estudio detallado para confirmar la tesis de la identidad del faraón. Una vez concluidas estas labores, será expuesto de forma permanente en el Museo Egipcio, el recinto situado en el centro de la capital, adjunto a la célebre plaza Tahrir, y que reúne la mayor colección de piezas del Antiguo Egipto del mundo. Sin embargo, el destino final de la estatua será el Gran Museo Egipcio, que todavía está en fase de construcción. Situado al Este de El Cairo, muy cerca de las pirámides de Giza, su inauguración está prevista para mediados del año próximo.

 

‘Señora Dorada’ y otras exquisitas momias en exhibición en Nueva York

 

 

 

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Los clientes no pueden ver la cara real de la dorada Señora, por supuesto, pero pueden mirar a su mamá exquisitamente conservada, incluyendo una máscara de oro pintado brillante. Muy cerca se encuentra una réplica de plástico de tamaño natural de su cráneo, creada a partir de imágenes impresas-3D de una tomografía computarizada (TC) de la cabeza de la momia.

La escultora francesa Elisabeth Daynès estudió el cráneo de plástico y creó una estatua hiperrealista de la Dama dorada que parece como si tratara de hablar.
La Señora dorada, momificada en el Egipto romano, es una de las 18 momias en exhibición del museo, que incluye humanos y animales momificados de Perú y Egipto.

“Usted puede pensar que sabe algo acerca de momias por los dibujos animados o películas … quizá esas momias fueron surgiendo de sus ataúdes y persiguiendo a los desprevenidos perdiendo largas tiras de tela,” Ellen Futter, presidente de la AMNH, dijo a periodistas el jueves (16 de marzo ). “Les puedo asegurar, que no es lo que este espectáculo está a punto de mostrar. Para nosotros, las momias son un asunto serio.”

En el antiguo Perú, la momificación era una forma de honrar, recordar y mantenerse en contacto con los muertos. El Chinchorros (5000 a 2000 aC) son la primera cultura en expediente a momificar a sus muertos intencionalmente. Su proceso fue bastante complejo: Se eliminarían piel y los órganos de la persona muerta, raspar cualquier rasgo de carne de los huesos y reforzar el esqueleto con cañas y barro. Entonces, vuelven a colocar la piel, pintan el negro o rojo al fallecido, y colocan una peluca y una máscara de arcilla en la cabeza de la momia.

Por el contrario, cuanto más tarde la cultura Chancay costera (años 1000 a 1400) utiliza clima seco del desierto del Perú para simplificar el proceso, que incluyó a enterrar a sus muertos en posición erguida y envolviéndolos en capas de tela. También dejaron regalos en las tumbas, incluyendo comida y botes de cerveza de maíz, chicha .

“Algunas personas mantienen momias en sus casas o los compraron a los festivales”, de acuerdo a la exposición. “Otros trajeron ofrendas de alimentos o bebidas a las tumbas de sus seres queridos que estaban sentados en reposo parecia para que los arqueólogos los encontraran siglos más tarde.”

Los egipcios comenzaron a momificar a sus muertos unos 2.000 años después de los Chinchorros hizo, probablemente después de ver que sucedia de forma natural en el desierto. El desierto natural conserva la momia egipcia, el primero conocido, el de una mujer joven envuelta en una sábana y la piel. De acuerdo con la tomografía computarizada, que sufría de artritis y endurecimiento de las arterias antes de que ella murió hace unos 5.500 años.

Con el tiempo, los egipcios crearon un proceso de momificación compleja para preparar a las personas para la vida futura . Los órganos aceleran la descomposición, así que una vez las personas murieron, sus hígados, pulmones, intestinos y estómagos se retiraron y se conservan, envueltos y se almacenan en recipientes separados, de acuerdo con el museo. Los egipcios dejaron el corazón en su sitio, ya que creían que era la fuente de la emoción y el intelecto. Sin embargo, se eliminan el cerebro por la nariz , ya que pensaba que tenía poco valor.

A continuación, se secarían el cuerpo en sal durante 40 días, embalsamaron con resinas y aceites para restaurar una apariencia de cuerpo como antes de envolverlo en una sábana. Muchos egipcios ricos fueron enterrados con figuras conocidas como “shawabti”, que se pensaba que hacer el trabajo para ellos en el más allá.
La exposición “Momias” tiene un puñado de animales momificados, incluyendo un babuino momificada, gacelas, ibis (ave de agua), el cocodrilo y numerosos gatos, incluyendo unos impostores sin cuerpos.

Muchos de los ejemplares se exhiben por primera vez desde la Exposición Universal de 1893 de mundo de Chicago. Aunque las momias en la exposición son tratadas con respeto (los huéspedes no están autorizados a fotografiar los restos humanos), las muestras en el campo están en peligro, en parte debido al cambio climático , especialmente en regiones una vez cubiertas de permafrost y hielo.

“Una vez que están expuestos – y por lo general estos por lo general se han cubierto de 8.000 años o 10.000 años – que no duran mucho tiempo,” David Hurst Thomas, el restaurador de arqueología de América del Norte y el co-restaurador de “momias” en el AMNH, dijo . “Ellos se descongelan y se han ido.”

La muestra se extenderá hasta el 7 de enero, 2018, antes de regresar a la Field Museum de Chicago.

Egiptólogos españoles hallan la tumba intacta del hermano de un gobernador de Elefantina

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«El ataúd de dentro está perfecto, como si lo hubieran colocado ayer», destaca emocionado a ABC Alejandro Jiménez, director de la excavación

Más de 200 kilómetros al sur de la antigua Tebas y sus Valles de los Reyes y las Reinas, en la rocosa colina frente a la ciudad de Asuán, se encuentra el conocido como Valle de los Príncipes, que no deja de ofrecer nuevos descubrimientos. Egiptólogos españoles han descubierto, en sus excavaciones en Qubbet el Hawa, la tumba intacta de un familiar directo del que fuera gobernador de la familia Elefantina en el Alto Egipto, un hallazgo «de gran importancia» que permitirá esclarecer a qué se dedicaban y qué papel tenía la familia de los gobernadores en la dinastía XII.

«El descubrimiento es único, ya que ha sido encontrado con todos sus bienes funerarios: cerámicas, ataúdes de madera de cedro y todo un set de figurines de madera representando el bote funerario y escenas de vida cotidiana», ha declarado el director general del departamento del Ministerio de Antigüedades en Asuán, Nasr Salama. Una fotogrametría del sarcófago hallado, cubierto de polvo, ha permitido a los investigadores resaltar los dibujos y conocer la identidad de la momia. Se trataría del hermano menor del gobernador de Elefantina Sarenput II, y respondería al nombre de Shema. «Es el primer pariente masculino cercano que encontramos de un gobernador», ha apuntado a ABC el director de la excavación Alejandro Jiménez. Sarenput II fue uno de los gobernadores más poderosos del imperio egipcio durante los reinados de Sesostris II y III (hacia el 1895 – 1844 a.C.), ya que controlaba las provincias fronterizas del sur, claves en el mantenimiento de la paz y las campañas militares.
Al teléfono desde el yacimiento de Qubbet el Hawa, pocos minutos después de salir del pozo, Jiménez se mostró emocionado: en un área en la que la mayoría de las tumbas de época faraónica han sido saqueadas o reutilizadas, el enterramiento encontrado en las últimas semanas «estaba completamente intacto», desde la superficie hasta la mismísima entrada. «Mientras estás escavando todo el proceso estás esperando nada más que para llegar al final, y cuando ves ya la puerta sellada, -habían utilizado un montón de piedras de gran tamaño-… La verdad es que es un momento muy bonito. Ha sido eso, un descubrimiento completo», explica.

«Es el primer pariente masculino cercano que encontramos de un gobernador» Alejandro Jiménez, director de la excavación
Al fondo del pozo, de 2 metros de profundidad, la momia descansa en una cámara de 2,5 metros de larga por uno de alto. Apenas quedan tres piezas de madera del ataúd exterior, que serán tratadas «muy ligeramente» para su conservación, pero el interior se conserva «al 90%», detalla Jiménez. «El ataúd de dentro está perfecto, como si lo hubieran colocado ayer». A sus pies, el equipo de egiptólogos ha encontrado un barquito de cerámica, de entre el 1800 y 1775 a.C.
Si bien quedó a salvo de los saqueadores, el enterramiento no se ha librado del otro gran enemigo de los arqueólogos, las termitas. Estos insectos, que se alimentan de celulosa, acabaron precisamente con la zona del ataúd y el cartonaje sobre el rostro de la momia, que los egiptólogos españoles estiman estará esqueletizada, pues las termitas se habrían comido las vendas con las que fue momificada.

Un año para ser restaurado y analizado
Dentro de su nicho, Shema tendrá que esperar un año más antes de ser restaurado y analizado en profundidad, un proceso que requerirá al menos dos campañas más. Estudios antropológicos tratarán de desvelar cómo y a qué edad murió, así como las condiciones en las que vivía el hermano del Gobernador, una familia acomodada. La madera del sarcófago interno y externo, de cedro libanés y «de muy buena calidad», también serán objeto de estudio: gracias a la dendrocronología, los expertos españoles investigarán, a través de los anillos en la madera, la época en la que se cortó y se construyeron los féretros. Trabajando sobre una necrópolis que se ha demostrado muy fructífera, se trataría del quinto ataúd investigado, lo que dará una idea muy clara del método constructivo y dará pistas incluso sobre si se elaboraban en un taller local o se traían de importación de Menfis.
El descubrimiento de la QH34bb, con la que el egiptólogo jienense cierra su campaña de este año, es sólo el último de una misión arqueológica que, con apoyo de la Universidad de Jaén y el Ministerio de Economía y Competitividad, lleva ya 9 ediciones excavando en la necrópolis de Qubbet el Hawa (Asuán, sur de Egipto). El año pasado, los egiptólogos exhumaron la momia de Sattjeni, -sobrina de Shema- una dama de la dinastía XII «hija, madre y esposa de gobernadores», y una figura clave en la dinastía local. Hija de Sarenput II, tras la muerte de los varones de fu familia se convirtió en la depositaría de los derechos dinásticos del gobierno de Elefantina, y fue la madre de Heqaib III.

En las fosas de la fructífera necrópolis, el equipo de arqueólogos han localizado más de 60 tumbas y decenas de momias, que dibujan claramente el «panteón familiar» de la dinastía de los gobernadores locales que controlaban la frontera entre Egipto y Nubia entre el 1900 y el 1750 a.C. Mediante el «mapeo» e investigación de los sepulcros, los egiptólogos españoles están recopilando nuevos datos sobre el funcionamiento interno de las dinastías provinciales, así como sobre el modo de vida –y de muerte- de las élites en Elefantina. Hace tan solo unos días, el equipo selló las tumbas y las volvió a cubrir de grandes piedras y ladrillos de adobe, a la espera, una vez más, de que los españoles regresen el año que viene.

Fotos de Patricia Mora

Artículo de Alicia  Alamillos para ABC