Jaled Al Anani: “En Egipto no buscamos tesoros o cámaras secretas”

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Desde su nombramiento hace once meses, Jaled al Anani se ha enfrentado al faraónico reto de poner orden en un ministerio con tendencia al libre albedrío. Doctorado en Egiptología por la universidad francesa de Montpellier, se curtió al frente del Museo Nacional de la Civilización Egipcia, un nuevo centro ubicado en El Cairo cuya construcción aún no ha sido completada.
Su ministerio se autofinancia con los ingresos del turismo. ¿En que situación se encuentran sus arcas?

La coyuntura ha mejorado en comparación con los últimos años pero el presupuesto es insuficiente para cubrir los gastos y preservar el patrimonio. En 2016 nuestros ingresos apenas llegaron al 30 por ciento de lo recaudado en 2010.
¿Es la recuperación del turismo la única solución?

Es la más factible pero estamos tratando de buscar fuentes alternativas como la celebración de exhibiciones en el extranjero o la reapertura de tumbas y museos cerrados.

El Gran Museo Egipcio que se construye junto a las pirámides de Giza espera revolucionar la exhibición de arte faraónico…
Así es. Se abrirá parcialmente a mediados de 2018. Estamos trabajando para abrirlo incluso antes. Cuando se inaugure, el público podrá contemplar toda la colección de Tutankamón repartida en más de 7000 metros cuadrados. En 2020 será la apertura completa y entonces el museo albergará 15.000 piezas.
Al unísono, se trazó un plan para remozar el museo de Antigüedades de Tahrir y ampliar sus dominios hasta orillas del Nilo…
Es un proyecto que no ha arrancado. Hay otros 20 museos cerrados en estos momentos. Prefiero reabrirlos y pensar luego en la renovación. Se ha cambiado la iluminación del centro; se ha abierto por la noche dos días a la semana y se ha contratado a una nueva compañía de limpieza. Las cosas se mueven.
El expolio es una de las principales amenazas que padece el patrimonio egipcio. ¿Qué está haciendo para evitarlo?

Estamos trabajando con la policía turística. Cada año logramos recuperar entre 2.000 y 3.000 objetos antes de que salgan de Egipto. Además, el departamento de repatriación ha conseguido que una gran cantidad de piezas regresen a casa desde todos los rincones del planeta.
El busto de Nefertiti, actualmente en Berlín, ha sido una de las reclamaciones históricas de Egipto. ¿Lo es aún?

Es un objeto que será discutido en el comité nacional para la repatriación de objetos formado por varios ministerios y figuras públicas. Si el organismo lo decide, solicitaré oficialmente su devolución.
Desde hace año y medio las pirámides de la meseta de Giza se someten a un completo escaneado. ¿Se ha registrado alguna novedad destacada?

Es un proyecto que está funcionando bien y que ha sido renovado. Los resultados sugieren que hay anomalías en la pared norte. El propósito ahora es precisar de qué se trata. Quizás es algo técnico o un corredor. En cualquier caso, no buscamos tesoros ni cámaras o pasillos secretos. Se trata de explorar para conocer mejor la estructura de las pirámides.
¿Cuánto legado queda aún por descubrir bajo las arenas de Egipto?

Muchísimo. Nadie puede proporcionar un número aproximado. Hay zonas especialmente ricas como el delta del Nilo.
¿No le preocupa los efectos de la superpoblación que sufre este país?

Es un problema muy grave. Hay más agricultura y más uso del agua y también más posibilidades para el tráfico de antigüedades.
¿Están empleando nuevas tecnologías para rastrear y localizar señales de saqueo?

Por desgracia no. Es algo que deberíamos hacer pero se necesita un dinero que no tenemos.

Papiro egipcio con escenas eróticas

Cuando en el mundo las imágenes eróticas, incluida la pornografía, son moneda corriente mal que le pese a determinada cantidad de seres humanos, en estos días vuelve a la superficie el tema. Y nuevamente se habla de un papiro egipcio que podría ser la simple representación de un burdel en Tebas.

Cerca del valle de los reyes y las reinas en Egipto, en un poblado llamado Deir el-Medina, situado en el actual Luxor, fue encontrado un frágil papiro en una vasija. Su contenido causó revuelo y controversia.

Da cuenta la información lograda en internet que fue adquirido por Benardino Drovetti, cónsul francés, abogado, explorador y coleccionista que obtuvo la mayoría de sus piezas a través de saqueadores de tumbas.

MATERIAL “OBSCENO”

De acuerdo a la publicación de referencia, el contenido del papiro fue considerado obsceno y durante la época victoriana su existencia se mantuvo oculta de los ojos del público. Actualmente se encuentra en el Museo Egizio de Turín.

ALGUNOS DETALLES

El papiro 55001 o Papiro de Turín se compone de dos partes. La primera muestra animales realizando tareas humanas, como tocando un arpa o la flauta, en tanto la segunda parte consta de 12 escenas de sexo tanto explícito como diverso. Aún en la actualidad este objeto es motivo de discusiones entre los egiptólogos, quienes se preguntan qué es lo que realmente representaba este papiro erótico.

ICONOGRAFIA “PORNOGRAFICA”

Hay quienes creen que es un registro de la vida de los dioses. El doctor Richard Parkinson, curador de exposiciones de Egipto y Sudán para el Museo Británico, afirma que “de alguna manera, los egipcios eran muy diferentes a nosotros. Ellos son muy discretos sobre la actividad sexual humana, pero cuando se trata de los dioses, la iconografía, para nosotros, parece ser simplemente pornográfica”.

TEMA DE LOS DIOSES

El sexo para los antiguos egipcios tenía un papel crucial. Existen grabados que muestran a sus dioses realizando actos sexuales para crear al mundo, además de imágenes cuyo simbolismo es una codificación de temas eróticos, las cuales eran grabadas en las paredes de las tumbas. Estos sitios de reposo simbolizaban portales a la vida después de la muerte, al renacimiento.

Definitivamente una condición para el surgimiento de esa nueva vida es que tuviera lugar la actividad sexual necesaria para la concepción de un nuevo ser: el sexo era el lugar de encuentro de la dualidad entre la vida y la muerte.

El pergamino contiene algunas notas al margen que resultan ser los candentes diálogos entre las parejas de las viñetas: “Ven tras de mí con tu amor, ¡Oh Sol! Has encontrado mi corazón…”. Y se menciona que el papiro podría ser la simple representación de un burdel en Tebas.

UN EQUIVALENTE

Finalmente hay quienes prefieren dejar el misticismo de lado y sostienen que el pergamino erótico de Turín simplemente es el equivalente a una revista erótica del antiguo Egipto, en cuyo caso pudo ser comisionada a artistas por alguien de estatus elevado, pues la fina ejecución de los dibujos testifica que fue realizado por manos hábiles.

Arqueólogo suizo brilla luz sobre el pasado enterrado en Sudán

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Un arqueólogo suizo veterano ha descubierto tres templos construidos en Sudán hace miles de años, un descubrimiento que dice promesas para arrojar nueva luz sobre el antiguo pasado enterrada de África.

Las estructuras redonda y oval que datan de 1.500 a 2.000 aC fueron encontrados a finales del año pasado no muy lejos del famoso sitio arqueológico de Kerma en el norte de Sudán.

Charles Bonnet, de 83 años, considerado un estudiante de maestría del patrimonio arqueológico de Sudán, dijo a la AFP que los sitios descubiertos durante las excavaciones recientes no se parecían a nada hasta ahora descubierto.

“Esta arquitectura es desconocida … no hay ningún ejemplo en África central o en el valle del Nilo de esta arquitectura”, dijo el capo mientras envolvía su excavación de meses de duración.

Los templos fueron encontrados en Dogi Gel – “Red Hill” – situado a varios cientos de metros de Kerma, donde capo y su equipo han estado excavando durante décadas.

“En Kerma la arquitectura es de forma cuadrada o rectangular … y aquí sólo un kilómetro tenemos estructuras redondas,” dijo.

“No sabemos de muchos templos circulares en el mundo … no tenemos ejemplos para comparar.”

Bonnet, un productor de vino en su juventud, cree que el tesoro de tres templos ofrecen una visión nunca antes visto en la historia antigua de África, un tema que siempre ha desafiado a los investigadores.

“Nadie sabe esta arquitectura … Es completamente nuevo”, dijo Bonnet, añadiendo que las nuevas estructuras no se asemejaban a la arquitectura egipcia o Nubia – dos influencias arqueológicos de la región.

“No hay raíces de hoy en África y tenemos que encontrar estas raíces … este es el secreto de África.”

- “El descubrimiento de un nuevo mundo ‘-

Bonnet, que ha estado quitando capas a partir del antiguo reino de Kerma (2.500 a 1.500 aC) durante décadas, se le atribuye lo que demuestra que Sudán no era más que un satélite de la vecina Egipto y su gran cantidad de reliquias antiguas.

Hace años que desenterró los siete “faraones negros” estatuas de granito de los gobernantes de Nubia de Sudán cerca de las orillas del Nilo.

Nubia fue el hogar de algunos de los primeros reinos de África y era conocido por sus ricos depósitos de oro, marfil y ébano.

Durante este último de la excavación, dijo Capó, también descubrió “enormes fortificaciones” en Dogi gel, una indicación de que mucho más te espera para ser descubierto en el sitio.

“Eso significa que esta parte del mundo fue defendida por una coalición, probablemente del rey de Kerma con personas procedentes de Darfur y desde el centro de Sudán” en contra de los antiguos egipcios, que estaban interesados ​​en el control del comercio y el comercio en el centro de África.

Bonnet, cuya excavación trabajo en Sudán se extiende por más de 50 años, espera que sus nuevos descubrimientos podrían ayudar a desvelar algunos de los misterios más antiguos del continente.

“Estamos descubriendo un nuevo mundo y este es el mundo africano,” dijo, todavía desconcertado por lo que hizo que los antiguos egipcios que colonizaron Nubia mantener estos templos.

Con más y más arqueólogos expresando interés en el norte de Sudán valle del Nilo, donde el reino de Kushite floreció entre nuestros días Jartum y la frontera con Egipto, Capó está convencido de muchos reinos aún están enterrados.

“Este país es enorme, es el corazón de África con muchas influencias procedentes del Mar Rojo, de Darfur y de Kordofán,” dijo.

“Tenemos aquí extraordinaria historia del mundo, tal vez después de algunos años tendremos Sudanologia tan fuerte como la egiptología.”

Excavadoras de una cantera vecina habían entrado en el sitio de la necrópolis Dahshur

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Después de dos días de violaciónes, la necrópolis de Dahshur, donde se encuentran las pirámides del Rey Senefru, ha sido restaurado a su estado anterior.
Alaa El-Shahat, jefe del Centro de Administración de Antigüedades en El Cairo y Giza, dijo a Ahram Online que en colaboración con el Jefe Turismo y Antigüedades de la Policía, Gobernación de Cairo, las fuerzas armadas y de seguridad general, el Ministerio de Antigüedades ha tenido éxito en la eliminación de todo rastro de usurpaciones realizadas en el sitio arqueológico y su zona de seguridad.

Hace tres días, El-Shahat dijo, las excavadoras de una cantera vecina entraron en el sitio de la necrópolis Dahshur, que está situado a unos 40 kilómetros al sur de El Cairo.

El ministerio ha eliminado debido a las intrusiones y la policía ha capturado a los delincuentes que violaron los sitios arqueológicos.

El ministerio, continuó, también construirá un largo muro para separar el sitio arqueológico de la cantera vecina, así como el establecimiento de una pequeña unidad de seguridad de la Policía de Turismo y Antigüedades en el área adyacente a la cantera con el fin de prohibir cualquier invasión futura en el sitio.

La Stoppelaëre Casa se transforma para transformarse en centro científico para el patrimonio

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Después de 12 meses de restauración, Stoppelaëre casa va a ser abierto con el fin de desarrollar en un centro cultural y científica para el patrimonio.
El Ministro de Antigüedades Khaled El-Enany y el embajador suizo Markus Leitner han la casa hoy mismo 17 de febrero. La casa es una obra maestra de la arquitectura completamente restaurada del siglo 20 por el arquitecto pionero de Egipto Hassan Fathy. La restauración fue parte de la Iniciativa de Conservación Necrópolis tebana lanzada en 2008 por el Ministerio de Antigüedades en colaboración con la Universidad de Basilea y la Fundación Factum de la tecnología digital en la conservación.

Mahmud Afifi, jefe del Departamento de Antigüedades de Egipto Antiguo, dijo que Stoppelaëre House es un ejemplo de enfoque maduro de Fathy a la arquitectura de ladrillos de barro. Fue construido en 1950 por Alexander Stoppelaëre después de la finalización de la localidad de Nueva Gourna, un complejo de viviendas visionaria de la década de 1940. La restauración fue financiada por la Fundación Factum de la tecnología digital en la Naturaleza, Madrid, y el trabajo se llevó a cabo por el Centro de Arquitectura y Waly Heritagein El Cairo con un equipo de artesanos locales.

Tarek Waly, uno de los principales arquitectos del patrimonio que trabajan en Egipto, trabajado con Fathy durante muchos años y tiene un profundo conocimiento de sus objetivos e intenciones. Gran atención se ha prestado a la conservación del edificio, mientras que también lo ponemos al servicio de una nueva función como un estado de la digitalización en 3D de arte, archivo y centro de formación.

Adam Lowe, fundador de la Fundación Factum de la tecnología digital en Conservación, explicó que el nuevo centro en Stoppelaëre Casa traerá tecnologías de escaneado 3D (incluyendo la exploración de medio / largo alcance encuesta, barrido de superficie de alta resolución de corta distancia, la fotografía compuesta y de alta resolución de la fotogrametría ) a Luxor. Grabación de alta resolución y documentación proporciona una solución rentable para la documentación del patrimonio que beneficiará a la comunidad local.

Señaló que en el año 2016, la Fundación Factum comenzó a entrenar a los operadores locales bajo la supervisión de Aliaa Ismail, un especialista en la arquitectura y la egiptología, que va a ejecutar el centro. “Los dos primeros operadores locales ya están plenamente capacitados y como el centro se encuentra perfecto, el número de personas que reciben formación en el registro de datos, procesamiento y archivo aumentará”, dijo Lowe.

Añadió que la restauración de la Casa Stoppelaëre y la Iniciativa de Conservación Centro de Formación necrópolis tebana son uno de los elementos centrales de la Iniciativa de Conservación necrópolis tebana (TNPI), un proyecto iniciado en 2008. El TNPI ganó prominencia en 2014 para instalar un facsímil exacto de la tumba de Tutankamón en el sitio cerca de la casa de Howard Carter’s.

Lowe continuó la grabación de alta resolución y la documentación están transformando la manera en que protegemos, supervisar, estudiar y comunicar la importancia del patrimonio cultural vulnerables como el Valle de los Reyes.

Ahora la iniciativa se centra en la tumba del rey Seti I. Tras el descubrimiento de la tumba hace 200 años por el explorador Giovanni Battista Belzoni, un facsímil se hizo de la pared de la tumba para ponerlos en show en Londres. Lamentablemente, el facsímil de Belzoni fue hecha por la fundición de las paredes, lo que causó un daño significativo a la tumba. Belzoni y otros también retiran las secciones de la tumba que se encuentran ahora en museos y colecciones internacionales de todo el mundo.

Stoppelaëre Casa se convertirá en el símbolo de un nuevo enfoque, en el que se analizan y se reintegran en su conjunto a través de las nuevas tecnologías tales fragmentos dispersos. Durante 2017 habrá una importante transferencia de conocimientos y tecnología con el fin de facilitar el registro de los sitios en Luxor y sus alrededores.

Salima Ikram, profesor de Egiptología en la Universidad Americana de El Cairo, se describe el programa de formación como una idea fantástica. “Proporcionará egipcios con las tecnologías más up-to-fecha en la que les permitan preservar y documentar su patrimonio cultural precisa y completa. Esto demuestra cómo la cooperación internacional puede favorecer la conservación del patrimonio, no sólo para Egipto, sino para el mundo “, dijo.

Fotos por Factum fundación

Museo nacional de la civilización egipcia abre exposición temporal, entrada gratuita

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Bajo el nombre de “Oficios e Industrias a través de las edades” del Museo Nacional de la Civilización Egipcia (NMEC) se prepara para abrir su primera exposición temporal el miércoles por la noche, mostrando la historia de cuatro oficios en Egipto: arcilla, joyería, textiles y madera.
La inauguración contará con la presencia del Director General de la UNESCO, Irina Bokova.

En un recorrido por la exposición, el lunes, el ministro de Antigüedades Khaled El-Enany de Egipto dijo que para celebrar la apertura de la NMEC el museo ofrecerá la entrada gratuita a partir del 16 hasta el 28 de febrero.

Mahmoud Mabrouk, diseñador de la exposición, dijo que el museo exhibirá una colección de 400 objetos seleccionados del Museo de El Cairo, Egipto, Museo Copto, Museo de la Civilización Islámica y Al-Manial museo del palacio, así como del almacenamiento del Museo de Joyería y NMEC de Alejandría.

Los preparativos finales para la apertura del miércoles están actualmente en marcha.

“La exposición traerá a la vida a la continuación y desarrollo de oficios antiguos hasta los tiempos modernos a través de gráficos, las guías electrónicas de multimedia y proyección de un documental,” dijo Mabrouk.

Los artefactos más importantes, Mabrouk dijo, será una colección de vasijas de barro prehistóricos, la silla real de Hetep-Heres, madre del rey Keops, y un pequeño taburete antiguo egipcio tallado de 120 piezas de madera.

Una bata textil y Qabbati conjunto de puertas islámicos decorados con hojas y piezas geométricas con diseños de marfil también se encuentran entre los elementos destacados que se mostrará, junto con joyas de Siwa, Nubia, Alto y Bajo Egipto.

Saeed Mahrous, NMEC Supervisor General dijo “Esta exposición es un paso hacia la tercera y última etapa de la NMEC a lo largo del camino de la apertura, incluye 23.000 metros cuadrados de sala de exposiciones del museo.”

“La exposición estará organizada por la cronología y la geografía de los artefactos”, agregó Saeed.

Planes para crear la NMEC comenzaron en 1982 y se terminó de construir en 2009. En 2000 se seleccionó una ubicación en el lago Ain Al-Sira en Fustat y en 2002 la gran piedra cuadrada – se instaló – la plataforma de diseño de la pirámide estilizada del edificio.

Cuando se abra completamente al público, el museo exhibirá una colección de 50.000 objetos de diferentes épocas en la historia de Egipto desde la pre-dinástica a través de la era moderna. El sitio alberga una serie de galerías de almacenamiento de alta tecnología, así como un sistema de seguridad del estado de la técnica, al igual que sus homólogos el Museo Británico de Londres y el Louvre en París.

Un viaje a Oriente (1791-1816) y los viajes de recolección de Otto Friedrich von Richter

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26 de mayo de 2016 – 13 may, 2017

La exposición anual de la Universidad de Tartu Museo de Arte se centra en el antiguo Egipto, contando la historia de la llegada de dos momias humanas únicas en el museo. También se observa la expansión de los intereses de Europa en Egipto a finales del siglo XVIII

Las momias egipcias, únicos en los países bálticos y Finlandia llegaron a las colecciones de la Universidad de Tartu a principios del siglo 19 como la herencia de Otto Friedrich von Richter (1791-1816), un orientalista Báltico-alemán y peregrino.

Otto Friedrich von Richter nació en 1791 como el hijo del juez de distrito Otto Magnus von Johann Richter en la casa de Vastse-Kuuste en el condado de Tartu.

Su profesor particular fue la tarde Rector de la Universidad de Tartu Gustav Ewers que despertó el interés del joven Richter en las antigüedades. Al principio de Richter estudió filología clásica y los estudios orientales en Moscú y más tarde varios lugares en West-Europa. En 1814 se fue en una expedición a Turquía y en 1815, junto con un sueco Sven Fredrik Lindman a Egipto y Nubia.

Por desgracia, Otto Friedrich von Richter cayó enfermo en su viaje y murió en Esmirna (hoy Izmir, en Turquía). Sus manuscritos y colección de objetos egipcios se presentaron a la Universidad de Tartu por su padre para alentar a los jóvenes a continuar su aventura. La mayor parte de las colecciones de antigüedades de Richter se encuentran ahora en Voronezh, Rusia, donde fueron evacuadas debido a la Primera Guerra Mundial en 1915. Universidad de Tartu Museo de Arte tiene momias todavía egipcios y en la biblioteca de la Universidad varios manuscritos en árabe, persa y turco y publicaciones recogidos por Richter se pueden encontrar.

Uno puede hacer un viaje mental en Egipto junto con Richter y ver su colección – momias, manuscritos y dibujos en Estonia.

 

 

 

 

 

“Las momias nunca mienten”: la exposición echa por tierra los mitos

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No tienes unos días para explorar esta fascinante exposición en Burdeos dedicada a las momias. momias de que, gracias a los avances en la ciencia siguen darnos información valiosa, a veces volando en la cara algunas ideas
A veces aterradora, siempre fascinante, momias han sobrevivido y continuar entregando sus secretos. minas reales de información para los investigadores que utilizan técnicas modernas de investigación para llegar a hablar su viejo cuerpo hace miles de años. Lo que sí se caen algunos mitos.

Los científicos fueron capaces de descubrir los más famosos faraones de Egipto, Tutankamón, no era la que pensamos. Lejos aún de vertical transmitida en la imaginación popular en este personaje representado guerrero valiente, bella y gloriosa.
De Egipto a los Andes

Junto a las momias egipcias, la exposición, montada en colaboración con el Parque de las Ciencias de Granada en España, también presenta las diferentes variantes de este rito funerario practicado en muchas partes del mundo. momificación artificial como en Egipto, o natural, como en América del Sur.

Los visitantes pueden descubrir nuevas momias incas naturales que deben su increíble estado de conservación, por alguna sequía uno de los desiertos más secos del mundo, el de Atacama, en el norte de Chile, para otros niveles extremos fríos Andes.

 

Exhibición de sarcófagos y momias en la Galería Montevergini

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Será el buque insignia de los actos programados para celebrar los 2750 años de la fundación de Siracusa. Y ‘el espectáculo “La puerta de los sacerdotes, los sarcófagos de Deir el-Bahari. Exposición y restauración en público “, que del 25 de febrero a la 7 de noviembre será en exhibición en la Galería Cívica Montevergini. Los hallazgos del antiguo Egipto vendrán de los Museos Reales de Arte e Historia de Bruselas. En la inauguración se anunció la presencia embajador de Bélgica en Italia, Patrick Vercauteren Drubbel.
El evento es el resultado de una colaboración entre la ciudad, el Museo Real y el Instituto Europeo de la restauración: por primera vez en Sicilia estarán expuestos sarcófagos y una momia egipcia y los visitantes pueden asistir a una intervención diagnóstica y restauración de monumentos antiguos en un laboratorio móvil en los 16 metros de largo cristalino (módulo de laboratorio expositiva) llamado “Europa”.
El sarcófago, la momia y otros artefactos han sido encontrados en el lugar en 1891 en ell escondite de Deir el-Bahari, una gran fosa común de 15 metros de profundidad en la orilla oeste del Nilo y que conservaba los restos de sacerdotes y sacerdotisas de Amón de la dinastía XXI
“va a ser un evento – dijo el concejal de cultura de la ciudad – que se adapta perfectamente a las características y la calidad, el programa dedicado a 2750 años de la ciudad una experiencia exposición y atractivo para el público.

Christophe Thiers: La conservación de los monumentos de Karnak es el corazón de nuestra preocupación

Os presento la entrevista que le hicieron Al-Ahram Hebdo  a Christophe Thiers, director del Centro franco-egipcio de los Templos de Karnak Estudios (CFEETK), que informa sobre la labor del Centro, me pareció muy interesante.

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Al-Ahram Hebdo : ¿Cuál es su agenda para el 2017?
Christophe Thiers: La conservación y mejora de monumentos de Karnak son una preocupación central del equipo franco-egipcia desde el CFEETK. El nuevo programa de cuatro años seguirá los grandes proyectos ya iniciados con el programa anterior, con especial atención a la publicación de los resultados de las campañas anteriores. En el templo de Ptah, que continuará las investigaciones arqueológicas en el último recinto que data del periodo ptolemaico y extender las excavaciones en el sector residencial que data de la época romano-bizantino. Éste, en la parte posterior del templo da testimonio de la instalación de los primeros cristianos en Karnak. Los primeros datos ya permite prever una publicación con respecto a estos restos poco estudiado hasta ahora en Karnak. Del mismo modo, el programa epigráfico se continuará en el Akh-menou en colaboración con la Universidad de Tubinga. En cuanto a las ” tiendas del norte ,” la restauración de estas partes del templo va a continuar. El programa de estudio y encuesta epigráfico de dromos occidentales de Sphinx, Pinudjem que espera que se complete durante la temporada de 2017 Por otra parte, los trabajos de restauración y anastylosis está estrechamente relacionada con los programas científicos del Centro es el último paso. Las nuevas preocupaciones de los proyectos de reconstrucción anastylosis los muros este y oeste del patio del séptimo pilón (llamado corte del escondite). Cerca de 250 bloques fueron inventariados, restauradas y consolidadas en 2016. Este es un paso esencial en la reconstrucción que se inició en 2017. epigráfica programa se continuará en el Akh-menou en colaboración con la Universidad de Tubinga. En cuanto a las ” tiendas del norte ,” la restauración de estas partes del templo va a continuar. 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El programa de estudio y encuesta epigráfico de dromos occidentales de Sphinx, Pinudjem que espera que se complete durante la temporada de 2017 Por otra parte, los trabajos de restauración y anastylosis está estrechamente relacionada con los programas científicos del Centro es el último paso. Las nuevas preocupaciones de los proyectos de reconstrucción anastylosis los muros este y oeste del patio del séptimo pilón (llamado corte del escondite). Cerca de 250 bloques fueron inventariados, restauradas y consolidadas en 2016. Este es un paso esencial en la reconstrucción que se inició en 2017. En cuanto a las ” tiendas del norte ,” la restauración de estas partes del templo va a continuar. El programa de estudio y encuesta epigráfico de dromos occidentales de Sphinx, Pinudjem que espera que se complete durante la temporada de 2017 Por otra parte, los trabajos de restauración y anastylosis está estrechamente relacionada con los programas científicos del Centro es el último paso. 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– ¿Cuál es el récord del año pasado?

– En 2016, el trabajo arqueológico se ha centrado en el complejo de Ptah en la frontera norte del área de Amón-Ra. Las excavaciones se hicieron a las afueras del sur y el este del templo. El edificio anterior, de adobe, arrasado durante la construcción de la capilla de Tutmosis III, ha sido aprehendido. Al este, fue descubierta una zona residencial de la época romana y bizantina. Un libro sobre todas las inscripciones jeroglíficas del templo de Ptah y una encuesta fotográfica después de la restauración fueron publicadas por el IFAO en enero de 2016. Del mismo modo, registros epigráficos de Akh-menou (en colaboración con la Universidad de Tubinga) y ” tiendas de Norte ” de Tutmosis III continuaron con el cotejo de facsímiles realizados en los últimos años. El vasto sector de la restauración programa continuó en la sala de Alejandro Magno santuario. se completó registros epigráficos de la capilla del altar-Philippe Arridaeus y el octavo pilón, para publicar el estudio de estos dos monumentos actuales de 2017. Iniciado en 2015, el estudio de las inscripciones grabado en esfinges Pinudjem I de ‘Karnak medio camino continuó. El resto de los registros epigráficos y los estudios en curso continúan. Como parte de este programa, varios esfinge fueron restaurados y consolidados por el equipo de catering del Centro. El museo al aire libre, la obra de la capilla anastylosis calcita Tutmosis III se completaron. Después de una limpieza final, la capilla ha abierto sus puertas a los visitantes. Fue inaugurado oficialmente por el Ministro de Antigüedades 24 de septiembre de 2016. El proyecto de Karnak, por su parte, puesto a disposición un gran número de documentos de los archivos de CFEETK y textos jeroglíficos asociados. Esta herramienta le permite buscar en todos los documentos. Los resultados de los primeros trabajos y reciente de CFEETK fueron objeto de varios artículos científicos y notas de prensa. Tres volúmenes de la ” obra de CFEETK ” aparecieron en 2016.

– Hacer otras misiones de trabajo en el sitio de Karnak? Si este es el caso, ¿cómo cooperar?

– Sí, hay otras misiones. La mayoría del trabajo en el contexto de programas científicos CFEETK que prestamos asistencia logística y técnica como la misión de la IFAO trabajando en la excavación de las capillas de Osiris. Tradicionalmente, las otras misiones también están trabajando en este sitio, tales como Chicago Casa / CGL, que se centra en el templo de Khonsu.

– ¿Cómo se seleccionan las excavaciones de los sectores?

– Esta elección depende del problema de la investigación y está influenciada por varios factores (la elección de un templo, sector, etc.). Pero a menudo, a veces nos descubrimos cosas muy diferente de lo que se pensaba originalmente.

– Desde el CFEETK en 1967, lo proyecto, ¿considera que el más significativo?

– Es muy difícil responder a esta pregunta. Muchos programas han arrojado resultados importantes. Pero probablemente diría que las primeras obras de 1967, que comenzó con la excavación de la avenida de esfinges delante del primer pilón y luego el patio, eran los más significativos. A esto yo añadiría el enorme negocio al oeste de reconstrucción muelle noveno pilón que duró más de 30 años trabajando en el centro (1967-1998).

– ¿Y el Cachette de Karnak? ¿Qué trabajo se está haciendo allí?

– El estudio de cientos de estatuas descubiertas por Georges Legrain en 1903 todavía está en curso. Una base de datos fue creada por la IFAO. Y desde 2016 el CFEETK trabajando en la reconstrucción de los muros del patio de la Guarida.

– ¿Ha encontrado un nuevo escondite?

– Entre diciembre de 2014 y enero de 2015, descubrimos un escondite en el lado este del templo de Ptah, que contenía sólo cuarenta objetos de piedra y estatuas de bronce. Entre ellos, los amuletos de metal (aleación de cobre y plomo) representan la diosa Osiris sentado o de pie, y un babuino y la diosa Mut pie. También encontramos objetos frita de esmaltado, una estatuilla de babuino y otro gato, tres vasijas globulares, una pequeña placa cuadrada y la parte superior de una estela que lleva el nombre del dios Ptah. Entre los objetos de piedra había una estatuilla de la diosa Mut sesión separada dedicada Nespaoutytaouy por un padre divina y sacerdote de Amón-Ra, y una estatuilla de Osiris relativamente crudamente dos se sentó al lado del otro. Estos objetos se remontan a la Baja Época, más específicamente, el Tercer Período Intermedio. Pero esta ocultación es, obviamente, mucho más modesto que el descubierto por Legrain!

http://hebdo.ahram.org.eg/News/22248.aspx